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”宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。

救国公主、个性弃妇……《诗经》中的女子什么样？

《诗经》中的女子，让人陶醉得刻骨铭心，是人们对美的至高无上的追求，那些河畔上、月光下、稻田中、芦苇旁、水中央的精灵，穿越千年依然是最美的风景。下面我们就介绍《诗经》中最有代表性的五类美女。　　求之不得，渴寐思服----《关雎》　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，欲寐求之。

　　求之不得，渴寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。鸟儿在沙洲鸣叫，有一位身姿窈窕的姑娘，谁见了会不心动？就因这首诗，“窈窕淑女”成为人们对美丽的一个标准，也让人内心泛起无限的憧憬与想像。

那是一幅多么美丽的景象：一位白衣女子划一叶小舟，在河流深处采荇菜，歌声伴着鸟鸣在风中飘荡，飘啊飘，就飘到了君子心中，从此辗转反侧，夜不能寐。　　所谓伊人，在水一方----《蒹葭》　　蒹葭苍苍，白露为霜。　　所谓伊人，在水一方！　　溯洄从之，道阻且长。　　溯游从之，宛在水中央。　　蒹葭萋萋，白露未晞。　　所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻，　　溯游从之，宛在水中坻。　　蒹葭采采，白露未已。　　所谓伊人，在水之涘。　　溯洄从之，道阻且右。　　溯游从之，宛在水中沚。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去苦苦追寻。

也许这就是爱情的魔力！路途艰险而漫长，怎样才能够顺利地到达彼岸，对心中的女子表达爱意?隔岸观花，可以想象得很美。也许，这就是距离产生美的缘故吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让人们不禁遐想万分。这位美女是《诗经》里最令人心动，也是最令人心痛的随风飞扬的芦花，离爱情那么近，仿佛触手可及，然而却是萦回在梦里，灵魂不能轻易到达。

　　爱而不见，搔首踟蹰----《静女》　　静女其姝，俟我于城隅。　　爱而不见，搔首踟蹰。　　静女其娈，贻我彤管。　　彤管有炜，说怿女美。　　自牧归荑，洵美且异。　　匪女之为美，美人之贻。这是个单纯而顽皮的小美女，少女的天真烂漫凝集着一种难以言传的美。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”一位静雅温柔的女子，与情人相约在城隅，男子赶到时，她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。

这时她轻盈走出来，赠给男子“彤管”，虽只是一截野草，却令男子惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。还有一支芍药花，她在放牧的时候悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然面前，一份浓浓的情意静静蔓延。女子的恬静、典雅、活泼、羞涩都让人感受到她的纯朴。这份爱情不知会给人多少荡气回肠的回味?　　桃之夭夭，灼灼其华----《桃夭》　　桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。　　桃之夭夭，有望其实。之子于归，宜其家室。　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这是一个对未来怀着美好憧憬和向往的漂亮新娘。一部《诗经》，多少美丽的女子穿梭其间，当然少不了漂亮的新嫁娘。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。

单纯而透明，对未来充满希望。“一拜天地，二拜高堂……”洋洋洒洒的喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒，红妆薄粉的女孩在那一刻完成生命的蜕变，艳若春桃。而后的岁月，相夫教子，侍奉长辈，其乐融融。幸福的种子在春天播下，迎着夏的雨露悄然开花，在秋结蕾，在冬蕴藏。周而复始，一如流动的江水，把时光带走。　　有女同车，颜如舜英----《有女同车》　　有女同车，颜如舜华。

　　将翱将翔，佩玉琼琚。　　彼美孟姜，洵美且都。　　有女同行，颜如舜英。　　将翱将翔，佩玉将将。　　彼美孟姜，德音不忘。这是个令人倾慕的秀外慧中的女子。“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”不知是出于什么原因，一男一女同车而行，男子为女子之美所动，扼腕之余，唱出了心中的感动。

这女子青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾；体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不优雅贤淑。这般姑娘，叫人如何不想她，叫人如何不爱她?美丽的女人如诗如画，如歌如曲，采天地之精华，聚山川之灵气，一切的色彩、曲线、声响、形象、韵律与气氛，在女子的举手投足间流动起来，明亮起来。